元祐二年十一月甲子（十六），冬至。

    子时刚过，赵煦就已经被向太后从床榻上唤醒。

    然后，由文熏娘、孟卿卿、狄蔷三女服侍着，换上天子冠冕。

    头戴平天冠，二十四琉垂下，衣以青衮龙袍，中单朱舄（xi），腰佩白玉，手捧玉圭。

    标准的祭天冠冕。

    当然，所用材料，大都换成了海獭皮。

    实在换不了的，用上了棉布。

    穿戴整齐后，向太后看着赵煦的模样，欣喜的道：“吾儿真乃俊天子也！”

    赵煦看着皎镜内的自己，平天冠下，琉珠摇动着，青色的衮服加身，手中所捧的玉圭，洁白无暇，即使他现在还是个少年，看着还有些稚嫩。

    但在这套冕服的加持下，却已有了几分英气。

    反正，赵煦是很满意自己穿上冕服后的形象。

    唯一的问题是，冕服的穿戴太麻烦、太繁琐了！

    一整套冠冕穿戴下来，就花了大半个时辰。

    就这还是文熏娘三女入宫后，就一直在做相关培训，知道如何正确穿戴，不然可能要耗费更多时间。

    “都亏了母后这三年来，保佑拥护，方有儿今日！”赵煦笑着回答。

    此时，一直在殿门外候着的童贯的声音传来：“大家、娘娘……”

    “马上就要到二更了，左相上表，请大家移驾景灵宫！”

    “善！”向太后微笑着看了看赵煦，道：“六哥，且去景灵宫中，祭拜列圣，告于宗庙吧！”

    “诺！”赵煦郑重的点头。

    国之大事，唯戎与祀。

    祭祖、祭天，在封建社会，是独属于男性家主/皇帝的权力。

    在传统和法理上来说，也只有完成了这两个仪式的君主，才算完全的君主。

    拥有不容置疑和无可争辩的权柄。

    汉霍光废昌邑王，最大的法理依据就是——昌邑王未曾告庙。

    未曾告庙，就不算合法天子。

    向太后作为宰相家的女儿，对历史自然是很敏感的。

    所以这一次的冬至节祭祖、祭天之典，向太后决定不效仿章献明肃的故事，而是让赵煦独力承担起这两个任务。

    这对外界释放的信号，是清晰且无误的——天子将长，吾无意长期听政。

    说老实话，赵煦是很感动的。

    因为，他太清楚，权力对人性的异化，到底有多么恐怖。

    向太后却能抵御权力的侵蚀！

    尽管在现在的情况下，傻子都知道，只要赵煦成年，那么无论她愿意还是不愿意，都只能撤帘。

    可知道和做到是两回事！

    只能说，向太后这个人，是真的不恋权，对权力也没有什么渴望。

    于是，赵煦便在向太后面前，郑重的顿首，磕了三个头：“母后，儿去了！”

    “好孩子！”向太后眼含泪光：“去吧！”

    “列宗列祖与昊天上帝，定会保佑吾儿，一切顺遂！”

    赵煦拜别向太后，走出殿门。

    燕援率领的御龙直，当即就簇拥了过来，将他护在中间。

    向太后一直目送着，赵煦走出福宁殿的宫门，消失在东上閤门的通道中。

    她这才回头，看向文熏娘、孟卿卿、狄蔷三女。

    “三位县君，且与吾在此，候官家回宫吧！”

    “诺！”

    ……

    赵煦出福宁殿，

    殿前的御道两侧，早已被人点起了一簇簇篝火。

    在火光照耀下，燕达所率领的禁军，沉默的列队于道路之中。

    见到赵煦的仪仗从东上閤门而出，燕达立刻上前行礼：“殿前司都指挥使、武康军节度使臣达，恭迎皇帝陛下大驾！”

    “燕卿请起！”赵煦微微颔首说道。

    然后，他就看向了，那辆通体青色，在篝火照耀下，格外显眼的玉辂车。

    依然是三年前，赵煦即位后，前往景灵宫祭拜列祖列宗时，所乘的那辆从唐代传下来的圣遗物——玉辂。

    这辆据说曾乘过唐高宗、武则天、唐玄宗、唐宣宗在内的数代大唐天子的玉辂车。

    是有些玄学光环的。

    据说，其有不可取代性——历代每次有人想要造一辆新的玉辂来取代它的时候。

    那么，不是造车的工匠会出意-->>

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