须受保护。

    至少，在法律、制度上要受到保护！

    不能今天皇帝一道旨意或者官府一道命令，就让百姓，用白菜价甚至明显不公平的价格卖出他们珍贵的财产——这样的事情，在现在的大宋，比比皆是，甚至可以说是数之不尽。

    也不能，明天皇帝或者某个高官，想要什么稀奇玩意，就征发百姓，去免费收集，搞什么花石纲、生辰纲。

    更不能后天，地方官或者皇帝一拍脑袋，临时开征一个杂税项目，肆无忌惮的盘剥百姓、商贾。

    这样，谁跟你玩啊？

    所有人赚了钱，要么只会想方设法的存起来。

    存到床头下，存到地窖里，甚至带到棺材里，也不跟你皇帝嘻嘻哈哈。

    要么就只会拿去买地买田，将财富变成土地。

    什么投入扩大生产，什么推动技术进步？

    想都别想！

    没有人是傻子。

    当然，步子迈大了，也容易扯着蛋。

    所以，赵煦很注意分寸的。

    他现在的一切作为，都只会在儒家思想和价值观内操作。

    最多打打擦边球。

    于是，这一条约法内容，或者说誓言。

    其实只是口头上的君子协定，不会写入任何法律条文之中，也不会成为任何具体诏令。

    但它将成为一条无形的约束。

    经筵官们激动的俯首再拜：“陛下圣明！”

    这一刻，新党和旧党的界限消失了。

    对士大夫，特别是有理想的士大夫而言。

    他们最害怕的事情，是卖炭翁中的场景，是皇帝奢侈无度，是宫中大兴土木。

    因为这将倒向一个可怕的结果——政治败坏，天下大乱。

    士大夫们心里是有数的。

    唐末五代乱世，他们记得很仔细。

    那个时候，天街踏尽公卿骨，内库烧成锦绣灰。

    什么士人？什么文臣？

    统统砍了！

    而当天子，愿意约束自己，愿意与大臣约法。

    这实在是了不起。

    大臣们激动的看向赵煦，赵煦也给了他们恰当的正向反馈。

    他与群臣一一对视，然后，说出了他要做第二个事情：“此外，朕还当向卿等承诺，今年之内，罢废汴京各城门的入城税。”

    “四方商贾，天下之物，皆可无税而入城！”

    这让经筵官们，不禁再次匍匐而拜：“陛下圣明！”

    哪怕是伴读们，现在也激动起来了：“陛下圣明！”

    前面的公平交易，不再强征、强买，限制地方征税。

    其实离这些人都很远。

    因为这些事情，并不是士大夫勋贵外戚们的烦恼。

    它们只是平民百姓普通人的烦恼。

    毕竟，说真的，除了少数头铁的地方官外，大部分官僚都不敢对来自汴京的达官贵人家里的亲戚、下人的买卖加税，更不要说强买强卖了。

    回头人家一纸诉状，是可以直接告到御史台、大理寺甚至是都堂、宫里面的。

    哪个傻子，肯拿着自己的前途去得罪人？

    地方上的官僚，对来自汴京的大人物们的亲戚、下人，巴结都来不及。

    现在的大运河上，高官勋贵外戚们的船只，早就已经是免检的了。

    便是一般的士子、官员，也都在借机利用自己身份，夹带商品，穿州过郡，赚取利润。

    那些税卡，卡的永远都是布衣百姓。

    所以，大宋的商人们，才会拼命的不遗余力的供养着自己的孩子甚至是家族的子弟读书。

    可是，今年之内，取消汴京各个城门的税卡。

    却是实实在在的惠及了他们所有人的仁政。

    因为，大宋朝的税，是出了名的多。

    每个县都有税卡，每个州、每个路也都自己的税监。

    做任何买卖，都得交税。

    汴京城的城门税，更是让无数人肉疼的存在。

    汴京的城门税可怕到什么地步？

    伱就算是只带铜钱出入，也得交一笔税！

    一百文就得交六文钱，这叫事例钱。

    这钱干嘛的？

    养那些在城门口收税的税吏的！

    不止如-->>

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