舒亶，赵煦的父皇贬废的，如今又蒙太皇太后恩典起复。

    所以，这个人的忠诚度，在赵煦眼中是可疑的。

    得看看他到底有没有心怀怨言？又是否对先帝有着怨念？

    石得一摇头奏道：“据说舒亶未发一言，只是问了些叶康直案的缘由……”

    说着，他就简要的和赵煦汇报了一下，探事司通过种种手段，从那伙计以及其他人嘴里探查到的内容——这很简单，请这些人喝酒吃肉。

    二两马尿一下肚，什么事情都能被引导着说出来。

    赵煦听完，微笑起来。

    自他即位开始，他就一直在逐渐的通过各种办法，悄咪咪的给他的父皇涂脂抹粉。

    从去年开始，随着汴京新报的影响力扩大。

    他就更是肆无忌惮的指使着童贯，给他父皇写各种洗白小作文。

    主要风格，可以参考知音、读者上，对于欧美当政者的美化、粉饰。

    当然，不可避免的进行了符合大宋人文与社会的改编。

    但基本风格没变！

    主打的就是一个亲民！

    于是，在赵煦这两年的粉饰下，他的父皇，大宋神宗英文烈武圣孝皇帝的名声与形象，如今已发生了重大变化！

    从过去舆论中毁誉参半的‘变法之主’、‘专断独行之君’，慢慢的向着一个想要有所作为，勤政爱民，关爱底层人民生活，但造化弄人，命运多舛的‘圣主’、‘明君’转变。

    这种带着一定悲情色彩的君王形象，很好的贴近了底层人民的幻想。

    在精神上，给与了人民慰籍。

    效果非常好，甚至超过了过去赵官家们给自己塑造的形象——官家是好的，坏的都是下面的贪官污吏！

    至于你要问，这才过去两年多，怎么汴京人就这么健忘？

    但事实就是如此。

    无论什么时代，群众总是健忘的。

    便是在现代，媒体也能很轻易的发动岁月史书，篡改群众的记忆，倒果为因，甚至无中生有。

    何况是在中古的大宋，这个新闻学刚刚萌芽的时代呢？

    而赵煦给他父皇编排的那些小作文的意识形态，本身无比贴近汴京社会的需求！

    就像那篇‘风能进、雨能进，而吾不能进’的小作文。

    对于汴京人来说，简直就是醍醐灌顶的当头一棒。

    这一棒子敲下去，就算是聪明人，也会被敲傻，也会认定这定是‘先帝圣哲故事’。

    没办法！

    作为一个以手工业为主的商业城市，汴京城的市民文化非常发达，百姓对个人私人财产的重视，也远超如今这个地球上的任何国家与地区。

    开封府每年最多的官司，就是争产官司。

    夫妻、兄弟、姑嫂、妯娌……都在争产！

    什么纲常伦理、家庭道德……

    什么兄友弟恭……

    儒家想象的一切美好的封建伦理，在汴京城都不复存在。

    为了孔方兄，一个个家庭破碎，一对对夫妻反目，一家家兄弟成仇。

    在这种社会环境下，赵煦编的那篇小作文破圈是必然的。

    如今，不止是底层的百姓在传唱。

    就连勋贵外戚们，也都在谈论。

    再过些年，说不定，就要野史摇身一变，变成正史。

    于是鲜于侁等人，很不幸的成为这场大规模的岁月史书魔法攻击下的牺牲品。

    在被爆出他们曾经‘诽谤先帝’、‘妄议圣主’后。

    整个汴京城群起而攻之！

    从贩夫走卒到商贾富户，从勋贵武臣，到外戚宗室。

    所有人同仇敌忾。

    誓要将这些人批倒批臭！

    于是，鲜于侁等人，几乎是狼狈不已的仓皇离京。

    也就是苏辙，因为是赵煦的经筵官，才稍微有些体面，只是被人们认为是被小人蒙蔽、蛊惑、欺骗了。

    止住笑容后，赵煦对石得一道：“且继续关注……”

    “诺！”

    “另外，河东的吕相公快要回京了……”赵煦吩咐道：“且命人给相公在京中收拾一个落脚地……”

    “诺！臣恭遵德音！”

    ……

    三天后，二月戊申（25）。

    汴京城北的官道上，一队兵马，簇拥着庞大的仪仗队伍-->>

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