说完子受在心里补了一句，知得失归知得失，改不改那就是我的事情了。

    姚中入仕为官是为了富贵，所以贵族伸手招揽，他便答应了，但也不能说他毫无为国出力的心思，听到这句话后，他微微愣神。

    “愣着干什么，念啊！”

    姚中也不知道在什么，好一阵才回过神来，取出第一份报纸，开始念诵了起来。

    他那并不大的声音在殿中回响：“三日，有一西岐流民在淇水河畔称陛下大贤，言陛下收纳流民，赈粮安之，民心所向，而此正合尧舜之道，仿若古之圣王……”

    姚中念了一通，把子受惊掉了下巴。

    不是说好怨言的吗？你这来一句尧舜之道，古之圣王是什么意思？

    你他妈要刺我？

    子受很清楚，凡是搬出尧舜之道都是耍流氓，大家都知道他们贤德，都知道他们圣明，实际上具体做了什么事，也就只有少数人知道，而正是这样，才更适合脑补，管你什么功绩，全往尧舜上靠就行了。

    提出这几个字，那就是红果果的拍马屁！

    群臣也一阵错愕，这展开不太对劲。

    姚中继续念道：“七日，有一老汉上山采野果，酿成酒水，赠于城门守将，以报收纳之恩。”

    好吧，这次不仅仅是拍马屁吹捧一番，直接干起实事，都军民鱼水一家亲了。

    你该不会拿的是朝廷刊印的官方报纸吧？

    子受面上已经有些不自然。

    姚中继续念：“十日，有人言伊尹以尧、舜的仁政来劝说夏桀，希望夏桀体谅百姓疾苦，用心治理天下，桀不听，而有时日曷丧。”

    一下子，九间殿内就沉默起来了。

    子受也沉默起来了，这一手欲抑先扬不错啊！

    这个还挺狠，前头还是尧舜，后头就变夏桀，明里是在说伊尹劝夏桀体谅百姓疾苦，暗里说的是纣王强迫流民做工还不给工钱，百姓苦啊！

    啥意思？

    说白了，就是指责纣王，和夏桀类比。

    李靖微微皱眉，觉得有些过份了，他最清楚城外的流民都是些什么刁民。

    而且很明显，报纸上的这些内容绝不是没啥文化的流民能说出来的，就是那些因为收取田赋而不满的贵族，借着流民的嘴巴说出来的。

    子受心里暗喜，贵族很配合啊！不仅自己不爽，还煽动流民，完美！

    这报纸上，直接都说时日曷丧，拿夏桀做典范了，这还不是昏君吗？

    他之前还担心挨刺，现在想来，根本不必要，田赋触动了贵族的根本利益，他们就全是败家子，也不可能屈服！

    姚中见上首的纣王脸上喜一阵静一阵的，不由得悬起了心，完全捉摸不透的君王，才是最危险的。

    他试探着问道：“陛下，岂有此理啊！这报纸上是在说陛下与夏桀同等啊！”

    子受端坐不动，心里很开心，尽力保持表情严肃，不敢出声，生怕笑出来。

    商容却是出言辩解道：“陛下虽不敢比之尧、舜，却也不是夏桀那等亡国之君，大商有此繁荣之景，皆赖陛下之功，尧舜相隔已久，那时天下虽定，今日却无几人知晓，而今日天下虽未大定，但有小治，人人皆知陛下之功。”

    “征调流民却不予工钱，兴许有些小过，但过不至于夏桀，便是尧舜，便能保证自己从无过错？”

    “莫非，这千年来的君王，除了尧舜之君，便是堪比夏桀？陛下虽然称不得太好，却也不差。”

    “这些言论实属谬论，还得速速彻查，将报纸封禁，严惩祸首。”

    这一番话，简直让子受想给商容拔个罐再加套全身刮痧，让他卧床十天不能起，好好调理身体。

    听听，这话反驳的多有道理，多有力度，核心概念不就是那一套人非圣贤孰能无过吗？！

    群臣倒是深以为然，不说别的，纣王功大于过。

    子受也知道自己功大于过，毕竟昏庸值是负的，可那功是怎么来的？

    那是我干的吗？

    是我吗？

    别说这些，你一个封禁报纸，那就是在断我赚取昏庸值的路子啊！

    子受皱眉，道：“朕向来不以言论治罪，类比夏桀又如何？人人心中都有一杆秤，若是现在人们不明白，十年后，百年后，人们也会明白，天下有万民，便有一万种不同的想法，这不足为奇，朕看，这报纸不必封禁，也不需彻查，任由它去罢了。”

    这么一说，群臣却不愿意了。

    他们不会捕风捉影，像费仲尤浑一样阿谀奉-->>

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