“任何形式的反抗都会让幕府的威严受到影响，只有当敌人付出足够的代价的时候，威严才会伴随着敌人的鲜血得到正名。”

    “如果让你们简简单单地就这么离开，冒犯幕府这件事情的代价就会在人们眼中得到定性。”

    这是一项危险，但逼不得已就可以去做的事情。

    上一个冒犯幕府威严的群体都没有付出足够惨烈的代价，自然也不值得他们胆寒心惊到完全不敢反抗。

    这还不够，远远不够。

    有雷之神的幕府，需要的应当是那种哪怕你下一刻将会被刀斧加身，此时你也只会跪伏在地上忏悔自己都不知道错在了那里的错误，并且感谢雷之神的宽恕。

    这是皇权可以做到的事情，皇帝只杀一个人，这在古代的历史观中通常并不会被视为惩罚，恰恰相反，这算是一种恩赏。

    因为他动刀的时候明明可以用自己的皇遁·九族剥离之术来按照你的姓氏杀人的，但他最后只杀了你一个，给了你的亲友活下去的机会。

    所以真的得感激皇恩浩荡。

    当然你也可以嘴硬，比如“你杀我十族又如何”这样骨气十族···十足，是骨气十足···的话语你也是能用的，就是，嗯，结果会比较惨淡吧。

    稻妻的神权只会比皇权更加决绝，皇权的更迭是人们能够看到的一种发展，而稻妻的神权——也不能说没有更迭，毕竟雷电真是真的死过了一次，但雷电影的武力威慑其实也挺明显的。

    无想刃狭间的神迹就在这里摆着，你看了一眼就知道了，一场风波之中祂只是要你死，真的是神权的宽容和怜悯了。

    毕竟祂只是要你死，仅此而已。

    珊瑚宫心海陷入了沉默。

    “代价······”她长出一口气，“是海祗岛，也可以是我，对吗？”

    “我劝告过你的，不要把自己看的太重。”罗摩瞥了她一眼，“一旦最后的胜利者是雷电将军，海祗岛要付出的代价，绝对不会是罪魁祸首的死这么简单。”

    这代价太微不足道了。

    死了一个人，就可以当作对冒犯神明的赎罪？

    神明的宽容没有这么廉价。

    更何况，海祗岛也是有“前科”的。

    上一次你们鼓动东征，让雷电影失去了一位老朋友，奥罗巴斯怎么和祂聊的没有人知道，但祂愿意收纳海祗岛人，一半是因为七执政对人天生的悲悯和同情，另一半恐怕也是奥罗巴斯做了什么。

    第二次的反抗，这可不会有奥罗巴斯站出来了，雷电影也不是放马的，不可能连续给第三次机会。

    魔神爱人的逻辑多少是有点问题的，或者说，罗摩早期的猜测有问题。

    尘世七执政勉强算得上爱人，但其他的魔神·······

    最简单的，赤王发疯的时候，大慈树王是站出来接纳了赤王的子民，但赤王自己可是完全没有考虑过自家这些凡人。

    祂当时眼里只有自己的【阿如】，和以为是自己的【花神】。

    然后沙漠民就直接裂开了。

    这段历史到也没必要深究赤王的问题，毕竟神明也没有明确的保护民众的使命。

    在发疯之前，祂已经庇护了沙漠民足够漫长的时间了，而沙漠民并没有回馈给这位赤沙之王太过于贵重的东西。

    付出和收获不成正比的时候，也没有明确的契约作为约束，对方不想干了也就直接撂挑子了，没什么好说的。

    但对于普通的沙漠民来说，他们习惯了赤沙之王的庇护，然后突然之间，最大的危险反而变成了赤王，这让他们没能扛住，差点原地全部打出GG。

    而按照剧情的记录，最后是树王拯救了这一切，并且接纳了赤王的子民，全部纳入了须弥的体系之下。

    赤王对自己的信众并不能算是很看重，这也和提瓦特的神权体系有关系——凡人或者说信徒，他们的信仰对神明完全不算刚需。

    从蒙德到稻妻，三位神明全都把神之心轻易舍弃了。

    而枫丹的神之心被制作成了审判的工具，用处好像也有，但暂时来说也不算很大，完全成了芙芙和普通枫丹人的乐子。

    不是刚需的信仰和信徒，自然也是可以轻易舍弃的。

    雷电将军并不像这样的神明，但海祗岛人也不算是祂的信众，祂如果要平衡，海祗岛要付出的当然也不会只是罪魁祸首的死亡。

    “这么说，他还杀不得了？”珊瑚宫心海倒是面色如常，完全不畏惧这种最有可能发生的命运。

    “如果你说的是九条孝行，我只能说确实是-->>

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