好的课堂就像一场雨，它所能在听众心中唤醒的感觉，不是观看雨幕的实景，而是被雨淋透的实感。

    KKIS的论坛里，已经有一些学生在表示上近藤的伦理课时，会感受到一种被迎面的浪涛扫倒在地的压迫感。

    当他们被近藤编织的信息洪流所淹没窒息的瞬间，近藤又会用一两个和现实相关的通俗例子，带他们安全上浮。

    可惜KKIS识货的人不多。

    大部分听众绝无被雨淋湿的觉悟，他们早早在自己的耳膜前支起了雨伞。面对这些执伞者，再好的课堂也会与那些照本宣科的课堂一样，沦为没有意义的独角戏。

    那些待在教室愿意听完一整节伦理课的人，大多只是对浅间这个人感兴趣。

    一早上，接到组长河野老师发的连堂通知，浅间提着装满钞票的手提箱，和一年7班的人玩了一场概率实验。

    每个人只要连投三次骰子，数字都一样，就能领取10万円。

    他们可以在一旁继续投骰子领钱，也可以靠这10万円当报名费，和浅间玩骰子对决。

    组团挑战的人，不仅能获得两倍于团员人数的额外机会，收益和风险也会相应增加。

    如果能赢下浅间，他们将得到1000万奖金（组团则可以获得和人数相同倍率的奖金）；如果他们输了，要么再给浅间10万（团队挑战则每人要支付10万乘以团员数的两倍金额），要么在浅间的选修课开课申请书最后一页的空白处签上自己大名。

    有人一直撒骰子，整整两节课最多领了50万円；有人在浅间面前一输再输，忍辱签下借条；更多人选择在浅间的选修课开课申请书上面签名。

    浅间在一节课之内，就把50个签名弄齐了，敲够响指且手指灵活度拉满的他，投骰子百战百胜只能说是牛刀小试。

    当然，一年7班只有9个人，之所以能搞到这么多签名，是因为这间教室里从一开始就冒出了近30个不属于一年7班的旁听生，而在浅间开设赌局后，教室旁边一年6班和8班的学生们也果断翘课，慕名排队投骰、交钱、签字。

    在砸碎三副骰子也没能发现灌铅痕迹后，所有人都不再怀疑，近藤真一郎是个可怕的赌鬼。

    在课堂的最后，浅间花了30分钟，和这些输家们简单讲了引发两大数学家帕斯卡与费马提出期望值和概率论的[德梅雷骰子问题]、[海盗分金]的博弈论故事、碾压[马丁格尔系统]并使庄家稳赢的[大数定律]。

    而这场前所未有的赌博体验，让这些翘课的惯犯对浅间的拖堂毫无抵抗力，知识也以一种卑鄙的方式，写进了他们不思进取的脑子里。

    “赌局里的胜利，不能直接和运气画等号，不动脑子的赌博，是一种将运气神话的自杀行为，而看过《决战21点》就清楚，放弃神话（mythos）迷信，回归理性（logos）计算，是走向胜利的关键，也是哲学诞生的契机。

    下节课，我将用另一场赌局，给大家介绍理性（logos）和诡辩家（sophist），以及寻常赌局中的心理战。”

    绕了一个大圈，浅间最终还是回到了教纲里计划的课堂内容上。

    除了在一年10班讲的是《伦理课是什么》，同一堂《古希腊哲学的诞生》课，浅间在另外三个班选取了三种不同的切入点来授课，9班是用的[那些影响世界的古希腊哲学思想]切入，8班讲的是[古希腊哲学与世界起源的符号探讨]，7班则是[古希腊哲学与理性（logos）]。

    前面两个班级的授课切入点是按照提问随机生成的，而一年7班的这节连堂课，则是浅间有备而来。

    在浅间收拾东西准备走人时，一年7班隶属[.D]的初级干部栗山拦住了他，

    “先别下课，近藤，我就想知道，你是怎么做到赢下所有的？”

    浅间只是指了指黑板上的[大数定律]，

    “你显然没有认真听讲，因为我的训练量让我成为了[大数]，如果你们愿意承担共同风险，组成人数足够多的团队，或者你们在投骰子这件事上下足够多的功夫，那么，你们必定能赢下我。”

    栗山放下手，思考着下一场赌局的策略——如果输的风险全都让[人豚]们承担，意外输了也没事，只要收集足够多的[人豚]，[大数]就会来到他这一方。

    “近藤老师，下周的课是心理战，该不会是德州扑克吧？”

    “肯定是俄罗斯轮盘啊！嘭嘭！”

    “近藤老师，下午的伦理课，是在我们6班吧？下午我们再赌一把！”

    “近藤老师，下一局我一定要把钱赢回来！！！”

    “选修课也有赌局-->>

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