45. 鄙视灵魂的反省 与 卓越德性的课堂(3/3)
落那五个噤若寒蝉的受气包,浅间还真以为KKIS已经变成一个正常的学校了。
让很多人感到意外的是,这节课,远没有一年7班的人传得有趣。
但学生会的人,以及教室后面的那群大人们,则陷入了沉思。
“很多人认为伦理就是道德,道德就是哲学,其实不完全错。
道德的含义,在希腊远不止今天所谈的各种教条,而是更直观的,有启发性的东西。
希腊人特意为这个概念造了一个词——Arete,大意是:卓越。
后世也把它译作“品德”、“德性”,英国人则把这个词转译成了“险峻的山脊线”。
高而难及,是这些翻译的共同点。
不过,卓越和道德现在都已经被分开了,变成了更加个人的,更加具体的一些东西。
因此,用现在的卓越和道德,来理解希腊人对哲学至高追求的【Arete】,显然是南辕北辙。
事实上,哲学【Philosophy】,不只是爱+智慧这么简单。它其实象征了一次合流。一条河流淌的是泰勒斯、赫拉克利特那样沉思的自然学家physiologoi的智慧,另一条河,是普罗塔格拉那样的智术师或雄辩者,sophists的智慧。两条河在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三代师生的努力下,完成了合流,他们传播的,是【Philosophy】,而他们所身体力行的是【Arete】。
【Arete】囊括了对个人卓越、公民德行、知识与智慧以及审美与艺术的追求,它代表了古希腊哲学中最高尚的人类价值观念,强调个体和社会的道德完美和社会责任统一。
后世的人,对于【Philosophy】趋之若鹜,我们人类历史上已经见证了太多哲学”
浅间手中忽然出现一卷两寸宽的纸,他轻轻一抖,这卷纸条唰的落到地上,一直滚到了教室后排河野老师的脚边。
纸条上密密麻麻的写着哲学家的名字。
看到浅间的魔术,被那些信息冲刷到脑袋犯晕的学生也终于打起了精神,他们听浅间继续说道,
“这卷纸上记录着2000位探索【Philosophy】的人名,有1/20会在我们的伦理课上再次出现。
但是对【Arete】的探索,却进入了一种无知的状态,它更多被运用在了对于宗教领袖、国家伟人的神化运动上。”
无源之火在浅间的掌心燃起,而他手中的那卷纸,像浸润过煤油一样迅速的燃烧起来,但它没有变成灰烬,反而变成了另一份黑底白字的名单,上面全是人类历史上著名的英雄、伟人名。
“古希腊哲学在如今,已经成为了一体两面的月亮,人们只了解月球正面的【Philosophy】,却不知月球背面的【Arete】。
这也是为什么,大多学习哲学的人,只能成为钻进故纸堆的学者,却无法成为名动一方的伟人。
真正的哲学课,一定是伦理课。我们学习哲学,不只是为了增加一种思考模型或路径,更重要的是,学习如何修养自身【Arete卓越的德性】。”
“刚刚的纸肯定是热敏纸。”
“胡说,热敏纸可不耐烧,近藤用障眼法,重新扔了一卷纸。”
讽刺的是,教室内外,更多人低声讨论的,却是月球正面的[魔术],而不是月球背面的[伦理课]。
山县有明像一个最古板的优等生,倾听着浅间讲的每一个字。
他很清楚这是浅间《古希腊哲学的诞生》这节课的第四种讲解了,这里面肯定有着针对他们的隐喻。
缺乏美德,所以无法成为伟人么
“近藤老师,你的意思是,你可以让我们变成伟人?”
山县问道。
“使用钱的人有那么多,可有钱人却终究只是少数,你觉得这是钱的原因吗?”
浅间回答道。
夏川穗穗皱眉道,
“你在偷换概念,老师不是钱这种媒介工具,而是引导者。”
“说的很好,夏川同学,[老师不是工具,而是引导者。]希望大家都记住这么一句话,这是通往【Arete】的第一级台阶。”
松枝正宗已经在教室后面大声地鼓起掌来。【姻缘阅读:m.c6c7.com】