类”、“学而优则仕”。则是平等的条件下。后天努力不同。而给予那些肯努力向上者。出仕。去更好地推行“仁”之道。圣人最初。就不认为有人天生便可以高高在上。让大伙出仕。也不意味着他们可以随意践踏同族。

    圣人希望门下弟子。相处以友。取长补短。平等互助。即便圣人曾推崇以礼治世。退一步讲。圣人的门下弟子之间。儒生与儒生之间。在圣人眼里绝对平等。

    若是圣人门下子弟继承圣人绝学。认同彼此之间的平等。那“推己及人”。儒林子弟与非儒林子弟。也沒有互相奴役的道理。圣人讲究“有教无类”。若是全天下百姓都了读圣贤书。皆为圣人门下的子弟呢。则平等之道必然大行。天下必然大治。

    ......

    “这。这简直就是雪中送炭。”《两淮杂事》的掌柜周珏的哪管文章的观点对不对。沒等将一篇《说仁》文章读完。就意识到了。自己获得一个翻本机会。随即也不管什么上旬还是下旬了。迅速组织人手。将此文在报纸下一期的头版付印。同时。在报纸上最上方专门用最大字号写了一个标題。青丘子舌战群儒。

    聪明人可不止他一个。第二天。与最新新版的《两淮杂事》同时。另外就有四家报纸。都将《说仁》放在了头版。而看热闹的从不嫌事儿大。发现有几家报纸同时对《春秋正义》展开群殴之后。许多原本对此话題不感兴趣的市井百姓也纷纷掏出余钱。去买份报纸去查探究竟。

    大伙都看得懵懵懂懂。分辨不出对错。但不可否认的是。青丘子的《原礼》和《说仁》与名宿们反驳他的文章。同时传遍了整个淮扬。并且还随着商贩和报纸的脚步。迅速向全天下快速传播。第一时间更新

    而《论语》中的“不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”“己所不欲,勿施于  人。”“有教无类”等名言。以及《孟子》中。“人皆可以为舜尧”“君视臣如草芥。则臣视君如寇仇”等警句。也迅速以另外一种解释被广为人知。

    “曲解圣人之意。其罪当诛。当诛。”扬州城最大的一家客栈的上房里。师山先生郑玉揉着一份《两淮杂事》。恨不得将青丘子的肉身从报纸中揉出來。然后依“夫子诛少正卯”之旧例。当场砍死。

    “当诛。当诛。”

    “必须把他找出來。验明正身。然后绑到夫子庙前处以极刑。”

    “还有这几家报纸的掌柜和东家。也必须追究到底。”

    .....

    伯颜子忠、曹彦可、韩因等次一级名儒纷纷擦拳磨掌。怒不可遏。更多更快章节请到。如果此事发生于淮扬之外。大伙绝对可以将报馆掌柜、东家扭送官府。然后逼着他们找出到底谁是青丘子。处以私刑。过后官府非但不会追究。反而会认为他们捍卫了儒林正道。加以大肆褒奖。

    而在淮扬。众人的愿望就很难实现了。首先。他们各自身后的人脉。都对此地鞭长莫及。其次。街头巷尾不停走來走去的那些黑衣人。也绝不会容忍任何私刑。在他们眼皮底下发生。、

    “最可恶的是那《春秋正义》。”忽然间。有人调转剑锋。直奔大伙身后。“要不是它先刊发了青丘子小儿的文章。我等岂会如此进退维谷。”

    正所谓一语惊醒梦中人。大伙瞬间就感觉受到了出卖。几乎个个怒发冲冠。如果《春秋正义》不疏忽。大伙就不会撰文反驳青丘子。而青丘子的谬论。就不会像现在一样传播的人尽皆知。《两淮杂事》、《扬子江轶闻》这些不入流的小报。就不可能找到机会浑水摸鱼。

    “那。那《春秋正义》哪里是疏忽。分明是为了钱财而公然愚弄我等。”有人在猛醒之后。循着同样的思路。迅速得出一个惊人的结论。

    事到如今。除了青丘子这个罪魁祸首之外。收益最大的。无疑是《春秋正义》的背后东家。沒多花一文润笔。就请了如此多名宿为他撰稿。让《春秋正义》从原本苟延残喘的状态。转眼间跃居淮扬三大报纸之一。而最可恶的是。那报纸掌柜居然忘恩负义。公然声称。接下來几期。他们要同时将儒林名宿们的文章。和青丘子及其支持者的文章。并列刊刻发行。绝不再轻易授人以柄。毁了报纸和诸位才子的名声。

    “要不是我等。它怎么可能起死回生。。”

    “说是不授人以柄。分明是巴不得我等跟青丘子永远争执下去。他好坐收渔利。”

    “该死。其心当诛。更多更快章节请到。”

    “当诛。当诛。”

    .....

    刹那间。大伙就发现了第二个该满门抄斩的对象。恨不得立刻拔出刀來。将其乱刃分尸。

    “其罪固然当诛。但吾辈如今身在匪窝。还是不要轻举妄动为妙。免得又像上次一样。中了那朱屠户的圈套。”儒林名宿-->>

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