王文作为内阁首辅、刑部尚书兼都察院左都御史，对皇帝的支持非常积极。

    这还在朱祁钰的预期之内，但有了王文带头，文武大臣纷纷踊跃支持，这倒是让人有点惊讶。

    大明立国之初，太祖就已经先后发布了《大明律》、《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》、《大诰武臣》、《教民榜文》。

    按照朱祁钰事前的预期，多数大臣应该是主张以《大明律》作为刑法依据才是。最多是君臣之间一番拉扯之下，达成妥协，对《大明律》进行一定的修改完善。

    现在是所有人都支持王文、黎思诚的提议，要编制具有景泰朝风格的《大明法典》，好怪异啊。

    朱祁钰暗暗飞快思索了一番，多少有点理解了：太祖制定的《大诰》和《教民榜文》，到现在早已经被荒废了。

    而文武百官都害怕我把《大诰》、《教民榜文》重新翻出来。《大诰》中的部分刑罚，可比《大明律》要严酷多了。

    《大诰》中的刑法有族诛、凌迟、枭首、刖足、斩趾、去膝、阉割、断手、剁指、挑筋等等。

    其残酷程度，太祖自观之，毫发为之竦然。即便如此，太祖还是要将严刑峻法施之于天下臣民。

    所以如果谁敢在这时候刺激皇帝，导致《大诰》重现于景泰朝，必然会被其他大臣活活咬死的。

    大臣们心里明白，一旦自己反对制定《大明法典》，阻了当今的名垂青史之路，那皇帝很可能会破罐子破摔。

    这又回到原来的道理了：如果大家不同意皇帝开一扇窗，那皇帝恼了，很可能直接把屋顶掀掉。

    两权相害取其轻，还是同意皇帝开扇窗户吧。

    见自己一呼百应，朱祁钰还是有点小欣喜的，但却想不到，自己捅了马蜂窝，会因此头疼个大半年，这是后话。

    因为今天是在赐宴，也不便详谈政务，于是朱祁钰又环视众人，看有没有新的话题。

    再次出乎预料，鞑靼大汗脱脱不花的幼子马儿古儿吉思站了出来，深深地躬身施礼：

    “启奏圣上，臣想回去探亲，还望圣上允准。”

    朱祁钰闻言一愣，这家伙才十岁，从小就被脱脱不花送来北京，既是学习，也是充当质子。

    如今他提出回去探亲，显然是脱脱不花派人送来消息，准备做大事了。

    略一思索之后，朱祁钰出于对这位质子负责的态度，劝了一句：“如今北方时局不稳，我劝你暂时不要回去，过两年再说。”

    马儿古儿吉思闻言，面露难色。

    朱祁钰笑道：“你若执意要走，随时可以离开，我也不会强留。我只是提醒你一下，北边并不安全。”

    马儿古儿吉思再躬身一礼：“多谢圣上关怀，但微臣离家多年，还是想回去看看父母双亲。”

    朱祁钰点点头：“那鸿胪寺派人护送小王子出关去吧。”

    见马儿古儿吉思的要求得到了皇帝许可，瓦剌大汗阿剌的幼孙也站出来，提出回家探亲。朱祁钰也没多问，便点头许可了。

    文武百官闻言，都欲言又止，鞑靼、瓦剌部的人质，就这样放走了？

    百官不理解皇帝的心情，即使双方开战，朱祁钰也不会拿人质要挟敌人，更不会杀害人质。

    天子有天子的行事之道，像撕票、诱杀这种事情，那是万万不能做的。

    反面例子，比如历史上的成化帝朱见深，为了犁庭扫穴，在建州左卫都督董山朝贡归途，设计把他杀害于广宁。

    朱祁钰不是很认同这个做法，伱觉得董山该死，可以出动大军，堂堂正正杀了他。

    人家来朝贡了，还设计把他杀了，这就有点下作了。

    两国交战还不斩来使呢，何况当时并没有正式宣战。

    开了这个坏头，后面几代大明君臣有样学样，竟然习惯成自然了。

    所以朱祁钰虽然不认同满清，但却承认努尔哈赤起兵是有一定的道义基础的。

    努尔哈赤的五世祖董山、祖父觉昌安、父亲塔克世都是莫名其妙被明军以不光彩手段弄死的。这都成累世之仇了，还不许人家反抗反抗啊。

    朱祁钰作为方圆万里内唯一的皇帝，此时国力已经碾压周边任何国家和部落了。这时候就要堂堂正正，以王师诛无道。投机取巧有损天子威仪，也着实没有必要。

    朱祁钰坐在那里想东想西，受马儿古儿吉思成功获准回乡的鼓舞，室町郡王足利义政也站了出来，请求仍旧住在日本京都。

    绝大部分归降大明的王室贵胄，要么想留在故土，要么想待在北京。

    琼州府-->>

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