卢塔尔]，存在着一个过渡阶段，那就是[大智者/大家长]。

    该阶段的考量标准其实就是经由你之手所培育的超凡人才，通俗来讲这就是——“绩效考核”。

    一个大家长必须引领四个家长，而这四个家长所引领的[赞德]和[奥林]也是归属于大家长的名义之下。

    之后就是不断扩张影响力，在欲肉现有的四原四旧中选择一个继续发展，直到成为其宗教与世俗领导者，就能够晋升到第四阶级——[卡西斯特（血肉术士/血肉大敌]。

    这就是欲肉大派系分割，小派系林立的根本原因。

    而且，绩效考评的本义，无疑是为了激励谱系成员的主观能动性，使之“贡献与激励相匹配”，避免因为平均主义或者“无责底薪过高”而助长惰性。

    通过上层建筑与下层基础的双重配合来推动谱系发展。

    但是，没有上层建筑的欲肉谱系，阶级审核基本靠[亚大珀斯]来进行智库考核。

    同为智库，[亚大珀斯]跟伊甸的差距，比人和狗的差距还要大。

    欲肉在制定考核制度、确定考核对象和目标、开展绩效评分、处理考核结果的过程中，存在缺乏规范、随意变更，甚至违反了亚恩教义的各种乱象。

    大部分的欲肉教徒都发现，只要沆瀣一气，就可以扭曲三大拘束。

    就比如引领血肉，这其中“绩效”能得多少分，在现在的欲肉不看具体德性和操守，只看关系和人情。

    牺牲也可以变成牺牲他人，只要被牺牲者能够为欲肉的研究带来贡献，那就是“正确的斗争”。

    神餐则是被各种曲解，原欲肉就诞生出不少食人的仪轨，他们发现同类的血肉好像能够更好的帮助他们研究血肉塑造。

    欲肉的大仪轨[赤血操术]就是大量的近亲血食而诞生的可怖术式。

    对于现在的欲肉来说，只要能完成“绩效”，欲肉教团们什么都能够做的出来，特别是新欲肉教。

    毫无底线——这就是新时代下的欲肉教，这就是泰拉近现代的新欲肉的真实写照。

    盗墓贼出身的迈克·萨波就是一个典型的人物。

    迈克·萨波父母早逝，他不得不独自面对这个残酷的世界。

    他凭借天赋和毅力进入了一所普通大学，主修考古学，希望能通过这条路走向光明。

    但命运再次捉弄了他，为了支付学费，迈克铤而走险，偷窃文物，最终被学校开除。

    被逐出校门的那一刻，迈克的世界彻底崩塌，他意识到，遵循常规的道路只会让他继续陷入贫困和无助。

    于是，他选择了黑暗的道路，开始利用自己的考古知识非法谋生，投身盗墓活动。

    他的洞察力和实战经验使得每一次盗墓行动都高效而隐秘，迅速在盗墓界崭露头角。

    一次偶然的机会，迈克遇到了欲肉教的传教士。

    这是一个神秘而强大的宗教组织，以其创始人大术士亚恩的教导为核心，实施仪式食人、人祭、肉体强化、奇术和维度操控等活动。

    这就是他所接触到的教义，他所接触到的亚恩。

    这个教义让迈克着迷，他渴望了解更多，渴望力量和权力。

    新欲肉教派的白虫秘教团向他伸出了橄榄枝，他毫不犹豫地加入了他们。

    在白虫秘教团，他见识了生物操控的力量，目睹了教徒们如何超越人类的物理限制。

    肿大淋巴结和肿瘤成为祭坛上的供奉品。

    传播疾病是为了净化群众、是淘汰弱者的手段，是值得积极追求扩张。

    迈克在工厂中的角色是从各个来源获取骨骼，并将其运送到人骨工厂。

    他利用自己丰富的盗墓经验和秘密渠道，确保获取骨骼的过程隐秘而高效。

    他策划和执行各种盗墓行动，从古墓、现代墓地甚至医院和殡仪馆获取未经火化的尸体。

    他设置监控设备和警戒线，使用伪装的车辆和隐蔽的运输路线，将骨骼运送到工业园进行进一步处理。

    随着时间的推移，迈克的内心变得越来越冷酷无情。

    对金钱和权力的渴望驱使他不断向黑暗深处迈进。

    他知道自己的所作所为违背了常人的道德和伦理，但他已经无路可退。

    他将自己的灵魂交给了欲肉教。

    一切都是为了亚恩的教义。

    后来，他接触到了真正的“亚恩”，那位大人将庞大的人体贸易线展露给他，并且对他发出邀请。

    他说；“汝知此宏-->>

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