“出生日期。”

    “额”

    “你随便报个年号，我帮你算算。”文士很自信的说道，

    这怎么报？雕仇丹青犯难了，五岳大陆，各自为政，总不能报个大亭的年号吧，况且他出生的时候，沙亭部还只是在南疆有些势力的部落，哪有年号。

    “你贵庚？”

    雕仇丹青一拍脑袋，对呀，让他算就好了：“二十六。”

    文士如同半仙一般掐算了一番，用嘴舔了舔毛笔笔尖：“五岳1758年生辰。”

    “五岳历？这是什么历法？”

    文士将手中毛笔平放好，面左上抱拳作揖：“当今天下纷乱，各朝年号自表，杂乱混沌，五岳历也叫太宰历，乃是太宰大人以秦皇登基为元年，制定的新历，无论世家多少诸侯世家，方国城邦，皆以此为准，亦叫做阳历。”

    十二时辰起源于西周，汉太初经过改朔之后，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”，视为太初历。

    “太宰大人？”

    “你不是宛城人吗？如何不知太宰大人？”

    雕仇丹青歉意的一笑：“这不是没反应过来嘛？他老人家早已被尊为太祖。”

    文士不信：“宛城一直属于钟宣，如何会称他为太祖？”

    “那是官方习惯，我等小民，平常听些说书的，自然也跟着太祖太祖的叫着。”

    赵奇，人如其名，传奇一生，曾任大宣朝太宰一职，在金陵设治所，发动了名为太宰革新的文化复兴运动。

    废除了鞑子朝官员的跪礼，约定华夏境内，见官不跪的制度。仅允许祭祀宗祠时使用传统的稽首、顿首、空首的跪拜方式。

    恢复华夏冠服，民间服饰多考究汉唐，又允许化繁为简新式服饰普及，为此制定了医护、军服、教师的冠服条例，保留了因为工作原因需要改良的胡服特色。

    语言方面制定了《金陵正韵》，首次确定了汉语拼音，并通过《拼音普及条例》推动全民扫盲，尤其加强了女子学习拼音的热潮。为女子从教打下了基础。

    并改革了科考制度，加大了乡学、县学官办的投入，一定程度上发展了义务教育，当然也制定了新历。

    通过文化复兴，避免了华夏文化的蛮夷化，并去除了不少糟粕，以更加开放的姿态融合了一些与时俱进的异族优点。

    其后勒兵江南，灭东越、温瓯、贝毅等割据势力，联合西琴、兵出关中，一度驱赶泷朝到西域，后又与河间诸侯一道驱逐中原的鞑虏，基本恢复了华夏故地。

    有名士刘俊哲闻太原大捷后上街奔号：“太宰乃五岳之望也。”庆祝千年来，五岳尽归华夏之盛举。故而赵奇亦被称之为五岳先生。

    只不过赵奇一辈子都是大宣朝的太宰，后世子孙建立大颂朝后，尊他为颂太祖。作为宣朝的子民，若是称他为太祖，自然是犯禁的。

    不过赵奇的复兴运动太过有名，民间感恩其德，私下称之为“太祖”也不足为奇，这也是大宣朝仍在，百姓心中更加认定大颂朝为华夏正宗的原因。

    “生辰八字”

    “六月初三”

    文士拿了本黄历算了算，将新历、旧历一并写上。

    “这是什么？”

    “万年历！”文士心中有些得意，有些不可置信的瞅了他一眼，就好像看一个土老帽：“你在南阳没见过这个？别说颂人的农家了，就算是河间的农户也家家都有一本。这阴历知时节，二十四节气哪个不是农家的命，五岳先生为了推动新历，当年刻意印刷了十万册万年历免费发放，各地历年来又有增发。你却不知？”

    “我又不种田。”雕仇丹青心中发虚，干脆嘴硬到，他到底没去过南阳，谎话总是需要无数的谎话来圆。

    “那你做什么营生？”

    额，既然说不种田，又不知道万年历，那么肯定不能说跟土地打交道的营生了。那么也不能种棉花，也不能种桑，那只能在城市里帮工了，宛城那个地方这几年不太平，总不能说自个是山上的贼人吧，不对，不对，就算是贼人，当贼人之前也得种田呀，没活路才会当土匪不是？有了，雕仇丹青恨不得一拍大腿：“我是厨子。”

    这话一出，倒是把另一处登记的第花给惊着了，厨子？这人可真能编。

    文士也翻了一个白眼，打量一番，正所谓胖子不是屠夫就是厨子，从来未见过这么精壮的厨子。

    “你倒是说说你会做啥子？”

    “爆香肚、醋溜黄瓜、金盏鱼、红烧鲤鱼、鱼香茄盒、火烧羊肉、白面馍、桂花糕还有白斩鸡。”

    文士吞了吞口水，很期待他继续念下-->>

本章未完，点击下一页继续阅读