国时代思想家。著有《列子》八篇。今人多异口同声称《列子》一书为后人（尤指晋代张湛）伪托而作。但列子其人其事多次互见于《庄子》，如《应帝王》篇。

    泠然：轻妙的样子。

    善：美妙。

    旬有（xunou）五日：十五天。旬，十天。有，通“又”。

    有所待：有所凭借。待，依靠。

    若夫：至于。

    乘：顺。

    天地之正：天地万物的本性。正，自然本性。

    六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。

    以游无穷：行游于绝对自由的境界。无穷，绝对自由的境界。

    恶乎待哉：还用什么凭借呢？恶，什么。反问句式加强了“无所待”的意义。

    至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。

    无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。

    无功：顺应大道不示功名。

    无名：不求名望。

    尧：传说中的帝王。

    许由：古代尧时的隐士。此人还见于《徐无鬼》《外物》等篇，皆记述许由拒位之事。

    爝（jue）火：火把、火炬。

    夫子：先生，指许由。

    尸：掌管，主持。

    缺然：缺乏能力的样子。

    致：送与，送给。

    宾：派生物。

    鹪鹩（jiaoliao）：一种小鸟。

    偃鼠：即鼹鼠，善于钻洞。

    归休乎君：“君归休乎”的倒装，君主您还是回去吧。

    庖人：厨师。庖，烹饪一类的事。

    尸祝：古代祠庙中掌管祭祀的司仪。

    樽（zun）：酒器。

    俎（zu）：盛肉的器具。全句为成语“越俎代庖”的出处。古代祭祀各司其职，不能越位。本意为厨师即使不下厨了，也不能由掌管祭祀的人将酒器肉器拿来烹饪。

    肩吾、连叔：都为庄子笔下的虚构的体道之士。

    接舆（u）：楚国隐士，姓陆，名通，字接舆，与孔子同时。

    大而无当：宏达而不适当。无当，不切实际。

    往而不反：一往无前而没有反复可循。

    河汉：天上的银河。

    极：边。

    大有迳庭：成语“大相径庭”的出处。比喻差别极大。径，门外路径。庭，庭院。

    藐（miao）：通“邈”，遥远。

    姑射：传说中的仙山名。

    淖（nao）约：柔美的姿态。

    处子：处女。

    疵疠（cili）：指疾病，灾害。

    年谷：指庄稼。

    瞽（gu）：盲人。

    岂唯：难道只有。

    形骸：形体。

    时：通“是”，这。

    女：通“汝”，你。

    之：这样。

    旁礴万物以为一：混同天地万物为纯一。旁礴，通“磅礴”，混同，无所不包容。

    世蕲（qi）乎乱：蕲，祈求。乱，纷扰，倾轧。意思是指世人胡乱地追求新鲜事物、从众、不动脑子盲从，从而造成世事混乱。

    孰：谁，指神人。

    弊弊：劳神苦思的样子。

    大浸：大水，洪水。

    稽：至，到达。

    尘垢秕糠（chengoubikang）：尘土、污垢、秕谷、糠皮，指糟粕。

    陶铸：原指烧制陶器、熔铸金属，这里指造就培育。

    物：事，指世俗事务。

    资章甫：贩卖衣帽。资，买卖。章，冠、帽。甫，衣服。

    适诸越：到越国去。适，往。诸，于。

    断发：剪发。

    文身：纹身，往身上刺花纹。

    四子：旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人，实为虚构的人物。

    汾（fen）水之阳：汾河北面。古人以山南水北为阳，山北水南为阴。

    窅（ao）然丧其天下焉：怅怅然忘却了天下。窅然，怅然自失的样子。

    惠子：即惠施，庄子的朋友-->>

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