，或者说是个特邀演员。

    姓贾名化，批语说是“假话”，谎言。当官儿的说假话也正常，有时候不得不说，要相信群众的眼睛是雪亮的，要理解群众是不明真相的。

    表字时飞，批语说是“实非”，实际的“实”，非常的“非”，实际并非如此。全是假话吗？不，真事隐了，表面上是假话，细细体会假中有真。

    别号雨村，批语说“村言粗语”，用乡野农村里粗俗的语言来引出故事，这几条批语，是批书人针对作者“假语村言”的写作手法来说的，在认同的这三条批语基础上，我还有话要说。

    文本中姓贾名化，这个“化”是变化的“化”，就有变化的意思，暗指假可以变化为真，古人名和字有很强的关联性，文本中他表字时飞，时机的“时”，飞翔的“飞”，变化有两种，往好的方向变还是往坏的方向变，要看准时机，时机一到，飞黄腾达。

    第一集里咱们讲了，父母、长辈给孩子起名取字，都是希望孩子将来生活的好，姓贾名化字时飞，“时飞”这个字就是对于“化”这个名的补充，想让孩子时机一到就有飞黄腾达的变化，想让孩子往好的方向发展。别号雨村，预示着他选择的发展时机是不好的，是愚蠢的！

    前两集，咱们讨论甄费甄士隐，说过“君子之道费而隐”，天下无道君子隐居赋闲，天下有道君子出来做官治国理天下，甄士隐是看不惯官场的黑暗才辞官回乡的，贾雨村却选择这样的时机挤破头皮去考试做官，丢官后又想方设法依附权贵，最终没有好结果。

    身在官场的甄士隐主动退出，住在葫芦庙外，最终出了家。住在葫芦庙里的贾雨村，出了葫芦庙进入官场，去经历甄士隐经历过的那些黑暗，而且他比甄士隐更能变化，所以看似飞黄腾达了，再一变化还不如甄士隐。正如钱钟书先生写的《围城》，在城里的人想逃出来，在城外的人想冲进去。

    一见钟情爱娇杏

    【正文：这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，】撷花就是摘花，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”【正文：生得仪容不俗，眉目清明，】【甲戌侧批：八字足矣。】【正文：虽无十分姿色，却亦有动人之处。】【甲戌眉批：更好。这便是真正情理之文。可笑近之中满纸“羞花闭月”等字。这是雨村目中，又不与后之人相似。】批书人说，作者这么写才合情合理，刚出来个丫鬟都闭月羞花，那以后小姐出场怎么描写？而且这是贾雨村眼中的娇杏，情人眼里出西施，别人眼里出眼屎，其他人看娇杏不一定好看。

    【正文：雨村不觉看的呆了。】【甲戌侧批：今古穷酸色心最重。】这条批语牵扯到中国古代穷苦人家，孩子读书时的生存状况与人格尊严，用世俗是眼光来看，如果读书人做不了官儿，那就穷到底了。“百无一用是书生”，干活没力气，经商没本钱，除了读书写字不会别的生存技能，难以养家糊口，“穷”这一个字就不能获得社会的尊重。

    但读书人的骄傲与可能当官的梦想，又使得他们宁愿挨饿也要保留可怜的自尊。如此一来，在“穷”的头上又戴上一顶“酸”的帽子。穷酸的读书人，是需要别人的主动帮助的，不仅是物质上的，还需要的是精神上的。

    精神上的帮助，就是别人要看得起他，认为他有希望，支持他、鼓励他。由女孩充当精神上的支柱对穷酸书生来说，是再好不过的。“修身、齐家、治国、平天下”是古代儒家知识分子孜孜以求的崇高境界，女孩的介入，就给“齐家”提供了必要条件。潦倒之时，女孩有意无意的一点表示，对穷酸书生来说都不啻于久旱中的一场春雨，黑暗里的一盏明灯，比物质上的资助更让他们受用。

    此时的丫鬟娇杏，“虽无十分姿色”，但是贾雨村见过的大姑娘少啊，不像现在这么开放，夏天大街上白花花的晃得人眼晕，还有各种影视节目。那时候，就算在农村，年龄大一点的姑娘嫁人了，不是直系亲属，走亲戚也见不到女眷，不嫁人的更不轻易出门。如今贾雨村进了甄士隐书房，能不看呆吗？物以稀为贵，越没有经历过的，他越想经历，越没拥有过的，他越想得到，见的少他更要目不转睛的呆看一会儿。

    不过，批语说“色心”，我认为不是西门庆那样简单的对女性身体的欲望，而是包含有一种知音、知己般的情感。后文写雨村见娇杏回了头，便自认为这女子必是个“巨眼英雄，风尘中之知己也”。巨眼英雄，看的准，能看出贾雨村是个潜力股。落难中有抱负的男人特别需要别人的认可，尤其是来自女人的认可，古往今来无数场英雄爱美女、美女重英雄的真爱故事不断上演。娇杏不经意的一瞥，自然会让贾雨村浮想联翩，引为知己。

    贾雨村短暂艳遇娇杏有一个好的结局，这样成功的例子实在太少。因为在一个现实的社会里，能够有远见的女人，尤其是美女，实在是少-->>

本章未完，点击下一页继续阅读