所迷惑。

    弥勒教在大宋十分盛行，这种盛行不是在官面上的盛行，而是在民间口口相传类似于结社一般的盛行。

    而结社恰恰是大宋律法允许的范围，这是一种民间的社团组织，即便是地方上的官衙也不会去干涉，时间长了，弥勒教在大宋遍地开花。

    地方上的官吏并不觉得有什么，毕竟结社在大宋再常见不过，而且弥勒教极为擅长拉拢百姓，不光是平民他们拉拢，便是富人他们也会拉拢，甚至是地方官员也在他们的拉拢范围自内。

    相反在神都城中弥勒教的规模并不大，这是一个求生的高明手段，弥勒教知道赵祯对宗教的打压，连佛门，道门在神都都不受待见，何况是弥勒教？

    在他们与白莲教合并之后便明白了怎样求生，结社是一个好办法，虽然神都城中的帮派受到的屠戮，可并不影响结社的存在。

    赵祯知道监控这种民间组织的难度有多大，根本就是游击战，无论是自己手中的辖骑，还是朝廷的力量都无法把弥勒教一网打尽。

    更不可能彻底消灭，在这种情况下，绝对的暴力根本没有用，无法施展在百姓的身上。

    【姻缘阅读:m.c6c7.com】