小哲人提出了三点疑问：

    第一，“情不自禁”就是本能，而本能大多谈不上是美德。

    饿了就情不自禁的吃饭，遇到漂亮女生就情不自禁的多看几眼，这算是美德吗？

    第二，既然爱国是情不自禁的本能，放任就是了，何必还要从小培养呢？这到底要闹哪样？

    第三，爱国是因为祖国有伟大的历史和功绩吗？那么，假设伱不幸生在没那么伟大的国家，你是不是还会爱国？是不是会更爱别的更伟大的国家？中国周边许多小国家的国民是不是应该更爱中国才对呢？

    齐磊是照着书念的，念到这里，教室里的同学们一个个面面相觑。

    你说这个小哲人说的没道理？也不是。

    但是，大家一致认定，“这哪是什么小哲人，这就是个小杠精！”

    有的同学也道，“句句在理，也句句歪理！这就是个汉奸苗子，给不爱国找理由呢！”

    齐磊笑了，“别急，我看到这也是这么想的。但是，咱们接着往下看。”

    说着，齐磊继续捧着书念了起来：

    “这三个问题，一下子让现场陷入了混乱。秀气的文艺委员深受打击，委屈得差点哭出来。一位男生出来打抱不平，反问小哲人，那你到底是什么意思？难道我们不应该提倡爱国主义吗？你到底爱不爱国！？”

    齐磊抬头头，“你瞧，已经有人替我们在书中提问了，但是手段不可取，典型的扣帽子。”

    大伙一笑了之，关注点还是到底这个小杠精是怎么回答的。

    齐磊继续，“小哲人应答说，这事儿我早就想过了，爱自己的国家，就是因为偏爱自己。这是一种自私的本能，算不上什么美德。我当然爱国，因为我自私。爱国不必说得那么玄乎，也不用那么装！”

    “……”

    “……”

    “……”

    一帮人都懵了，咋感觉自己这个大学白上了，还不如一个小杠精呢？

    之前那个女生急坏了，咬牙切齿，“他他他他他…他怎么那么有道理啊！”

    貌似小哲人说的无懈可击。

    可是，根深蒂固的固有思维让大家明白，爱国当然是美德啊！这有什么可说的？就是不知道怎么反驳。

    齐齐看向齐磊，“小齐教授，怎么办？”

    齐磊大笑，“先别问我怎么办，我们来看看刘擎教授是怎么回答的。”

    低头看了一眼书：“这个问题也难倒了刘教授的学生，就把问题抛到了老师这里。”

    然后把书合上，“太长，我就不念了。”

    “总结下来就是，刘擎教授从两个方面解答了爱国就是一种美德。”

    “第一，他用反证法的方式，证明了自私和爱国是两回事儿。”

    “所谓自私，就是以自我为中心的利己主义，崇尚个体利益至上的原则。”

    “而爱国，则是对群体利益的向往，是对自身所在群体的‘偏爱’。这其中有利他主义的要素，不能用利己主义来概括。”

    “如果爱国、爱这个群体不是美德，那么，同样的道理，爱家庭也不是美德吗？爱民族、爱人类也都是自身所在群体的偏爱，不是美德吗？”

    “那爱地球呢（包含自然环境和所有动物植物）？也不是美德吗？”

    “那美德又是什么呢？”

    “第二，刘擎教授又提出了一个更为深奥的论点，那就是：爱与批判的忠诚。”

    齐磊呲牙，“挺复杂的，但提炼过后，其中几句话很有特点。他说：爱国不是一种自然本能，而是需要通过教育来培养的情感。”

    “教育是一种话语依赖的活动，也就无法排斥论述的内在要求：理由和判断。”

    众人，“……”

    教室里突然很安静，大家都在思考。

    对于刘擎的解释，有的人听懂了，有的人很模糊。

    齐磊是当老师的，他能理解刘教授的思路。可下面的学生，本来阅历就浅，知识也不够，理解起来确实很难。

    而齐磊，“别不通吗？太复杂，无法作为实用技能，也就是没有办法人前显圣。”

    一摊手，“这一大长串，我怎么到论坛里反驳那些喷子？”

    哈哈，全班都笑了。

    而齐磊则是继续道，“开始我也迷糊，尽管理解了刘擎教授的意思，但是如果想将之提炼成简单易懂的、三两句话就能说清楚的课堂解释，我想了好久，没有答案。”

    大伙一翻白眼，你都没答案，那说-->>

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