有关。

    过了一会，苏辙才拜道：“奏知陛下，朝廷之制，中书舍人，为外制词臣，受君命、依王言而草吏、工、礼、刑、兵、户六房词头……依先帝之制，中书舍人，若觉事有不当，或除授非妥，许封还词头。”

    赵煦听着，笑着问道：“是吗？”

    “朕却怎么听说，朝中有人言：‘中书舍人，乃是阁老’还有人说什么‘中书舍人笔乃是五花判事，能判人生死’云云……”

    说到这里，赵煦就戏谑的问道：“两位‘阁老’，且来与朕解释解释……”

    “这中书舍人是怎么做到判人生死的？”

    苏辙、曾肇闻言，身体都在颤抖了。

    虽然说所谓‘阁老’、‘五花判事’，都是故老相传，传下来的说法。

    但，天子却将之放到今日殿上，公开来讲。

    等于是在指责，他们两个借着中书舍人的权力，随心所欲的要挟、为难他人。

    而大宋的中书舍人们是有前科的。

    过去，两制大臣（翰林学士、知制诰/中书舍人），给人写词头，是要收润笔费的。

    尤其是知制诰（中书舍人的前身）！

    因为其面对的是州郡官员，好多都是微寒出身，于是可以随意拿捏。

    中书舍人的‘阁老’、‘五花判事’的威名，就是这些官员们的斑斑血泪铸就的。

    如今，明面上虽已罢去了润笔费的规矩（王安石办的）。

    但，润笔费真的消失了吗？

    苏辙与曾肇，听到殿上天子的指责，都是战战兢兢，不能发一言。

    因为这事情，是不能解释的。

    首先，阁老、五花判事等等都是中书舍人的外号，而且在汴京城中，乃至于官场上，人尽皆知。

    而过去知制诰们为了拿润笔费，故意刁难官员的事情，也不知道发生了多少次。

    普罗大众都是记得这個事情的。

    其次，和天子争辩，就算争赢了，又能怎么样？

    恐怕，只能是罪加一等！

    而张方平、苏颂这两个当过翰林学士/知制诰的老臣，也都是低着头，不敢发一言。

    比起苏辙、曾肇，他们两个可都是光明正大的拿过润笔费的。

    尤其是张方平，在经济问题上，他的屁股根本不干净——当年他甚至在这个事情上，挨过包拯的弹劾！

    其他什么请托、徇私一类的指责和非议，在张方平的仕途履历上，也是数都数不过来。

    这也是大宋士大夫们的常态了。

    除了少数人。

    如王安石、司马光这样的人外，其他所有人，在经济问题上都不干净。

    尤其是曾经管过经济、财政的大臣！

    就没一个干净的！

    如今还算好的，经过范仲淹的古文复兴运动，士大夫们的节操和吃相都好多了——读书人多了，舆论对官员的监督和牵制力也随之加强。

    换过去，哪怕当朝宰相，在经济上的吃相，也是难看的很！

    为了娶一个富婆，两个宰相能打的头破血流（向敏中、张齐贤）

    为了廉价霸占他人祖产，于是收买人家的乳母，诱骗一个七岁的孩子，在典卖宅邸的契书上签押（程琳）。

    最典型的，则是大文豪欧阳修。

    因为程琳家给了天价润笔费——五千匹帛。

    于是昧着良心，给程琳写了墓志铭，在墓志铭上隐去其恶，极力称赞其为官政绩。

    因欧阳修背书的缘故，程琳这个昔年的大贪官，如今的名声居然很不错！

    于是，哪怕是欧阳修的学生、门生，在这个事情上也是非常羞愧，不敢面对。

    只能是为尊者讳，含糊的记下：自某公死，某公为作碑志，极其称赞，天下不复知其事者矣！某公受润笔帛五千匹。

    赵煦在现代留过学，看过无数史料。

    上上辈子，更曾君临天下十余年，哪里不知道这些大宋士大夫的秉性？

    一个两个三个，在评论、抨击别人的时候，都是大义凛然，仿佛正义化身。

    但轮到自己的时候，就是蝇营狗苟，想方设法的捞钱。

    一个个在家乡，都是豪宅高屋，良田美园。

    不信的话，可以去洛阳看看。

    看看那一个个旧党元老、宰执所营建的奢华园林。

    赵煦看着静悄悄的殿上，叹道：“祖宗之制，事为之-->>

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