。至于求道，世安从不敢奢想，世安是个粗人，与道无缘，只怕半途而废，不仅修不成正果，反倒辱没了道家清名。”

    王善知道这是世安托词，仍不甘心，继续规劝道：“人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水，逍遥自在。人之无道，如行尸走肉，枉度一生。小兄弟宅心仁厚，不争私利，依我看与道有缘，只是你现在心意不定而已。”

    世安正要开口，王善又道：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。兄弟你虽然曾有恶行，然事出有因，且你已改悔，若能入我道门，潜心向道，诸恶莫作，众善奉行，久之必获吉庆，所谓转祸为福也。”

    王善言辞恳切，世安虽然心怀感激，但仍然不想就此入道遁世，只得道：“谢道长教诲，但世安去意已决，以后果真有缘，一定再回中国求道。”

    王善见世安意志坚定，遂也不再规劝，只是无限惋惜，无奈地摇头哀叹。

    此后数日，王善在岱庙与各位修道高僧、道长谈**经，世安亦跟随左右。五天过去了，王善要回四川，世安也要继续北上，二人长亭离别，依依不舍。

    王善心怀伤感，想起前人的离别诗作，随口吟道：“故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。”世安听了，亦觉伤感。

    王善执手赠言：“小兄弟以后千万隐忍，凡事休与他人争执，更不要动手伤人，再造恶业，待以后心清神静之日再来鹤鸣山找我。我这里有一本《道德经》送与你，供空闲时细读，对你定有助益。”世安正要接经，王善又道：“且慢，贫道还有肺腑之言相赠。”世安道：“道长请讲。”王善道：

    种种无明是苦根，苦根除尽善根存。

    但凭慧剑威神力，跳出轮回五苦门。

    道以无心度有情，一切方便是修真。

    若皈圣智圆通地，便是天生得道人。

    世安若有所悟，收下《道德经》，谨记王善赠言，送走道长后，亦翻身上马，径直朝济南方向而去。

    5

    世安一路北上，从济南到天津，经永平，以贩卖茶叶之名出了山海关，至沈阳，过白银，翻越大兴安岭，历时数月，终于见到了茫茫无际的大草原。

    这天来到一个小镇，镇边有条清澈的河流，很多人在桥上往河里洒酒，又在河边撤一把青草回家。世安觉得好奇，也到桥上看热闹，一打听，原来这是呼伦贝尔鄂温克旗的伊敏小镇，桥下的河叫伊敏河，今天正是端午节，按照当地鄂温克族习俗，大家在桥上往河里洒酒以示对河神的尊敬，同时扯几把熏蒿子回家用来熏房子，以除去晦气。

    世安见这里到处是草原，心中欢喜，又见民风淳朴，因而打算定居此地，先找了一家旅馆住下，向店家打听谁家需要放牧的佣人。

    “你愿意做羊倌？你会牧羊、打草吗？” 店主额尔登宝力格见世安一身汉人打扮，用怀疑的眼光看着他问。

    世安道：“小人会放羊，能打草，什么都能干。”

    额尔登宝力格说：“我们部落有一对老夫妇叫马树林和哈森格日乐，二人有一大片草原，可惜年龄太大，两个姑娘伊丽娜和嘎丽娜身体不好，也不能放牧，草原上几百只牛、羊、马无人管理，正想雇一个忠实可靠的羊倌。”

    世安大喜道：“我可以为他们放牧，工钱多少给点就行。”

    当天晚上，伊丽娜、嘎丽娜姐妹来到旅馆与世安见面，觉得这个汉人很忠诚，身体高大健壮，更兼并无他求，除了少许工钱外，供吃供住足矣，所以当场决定雇请。双方约定世安到草原负责牧羊、放牛、养马，闲暇时打草，平时吃、住都在草原上，一切用度均由姐妹二人每十天送一次。

    第二天，伊丽娜、嘎丽娜带着世安来到离红花尔基三十余里远的草原上，这里有六百多只羊、一百多匹马、五十多头牛，还有一个简易车棚，下面有四个车轮，上面是吃饭住宿的地方，可以由马拉着在草原上随意流动。姐妹二人反复交待世安小心放牧，教他使用套马杆擒狼，从早上一直忙乎到傍晚，见这个羊倌做事细心，一学就会，再才放心离去，留下孤零零的世安一个人。

    世安将羊、牛和马赶到一处有水的地方，然后骑上马，扬起鞭，在草原上尽情奔驰，两耳边风驰电掣，好不惬意。

    草原上没有弱肉强食，没有尔虞我诈，在这里无拘无束，与牛羊为伴，与骏马为友，以蓝天为盖，以绿草为床，这种与自然融为一体的生活，不正是自己追求的世外桃源吗？

    谢天谢地，终于找到了！【姻缘阅读:m.c6c7.com】