已经半年了，我们观主仰慕他道法高深，邀请他于本月初九来泰山开坛传经。”世安大喜，连忙鞠躬致谢。

    回到旅馆，世安跫然而喜。与王善一别两年多，没想到这次来泰山竟然能再次相遇，真是有缘。今天是初五，王道长还要四天才来，世安只好在此多留几天了。

    初九这天早晨，世安来到岱庙，找到一名道士询问王道长何时到达、在哪里居住等消息，那道士告诉世安，王道长上午到，中午饭后与本庙住持探讨道法，晚上戌时在庙中设坛讲解《玉皇经》，到时候信众都可前去听法。

    世安一听，只得回转到旅馆里，一天无事，只盼早点天黑。

    太阳落山后，世安复来岱庙，早早地守在法堂门口，过了一会儿，陆陆续续来了很多和尚、道士，大家席地而坐，世安也跟着盘腿坐下。不多时，就有二三百人落座，整个法堂上坐的全是僧衣道袍，唯有世安一人俗家打扮，所穿的青色长袍夹杂在黄色、红色僧衣与灰色、黑色道袍中间格外显眼。

    戌时已到，王善缓步登上法坛，世安见他精神抖擞，双目炯炯有神，甚感欣慰。

    王善坐下后即向众人宣讲：“道生天地，天地育人，人有三障十恶，要修道，就必须除之，此乃学道之第一要务。”王善停顿一会，继续侃侃而谈：“何为‘三障’？因贪、嗔、痴而生魔障；因五逆十恶之业而生业障；因三灾八难之害而生灾障。”

    王善台上讲法，下面各位僧道静静地受教，唯有世安似懂非懂。世安虽然在少林寺呆了三年，但主要是习武，偶尔会有一些佛教经文讲课，但世安并不用心听，所以对这些学问知之极少。

    王善讲完三障，复又来解十恶：“何为‘十恶’？口有绮语、妄言、恶口、两舌四恶；心有贪、嗔、痴三恶；身有杀、盗、淫三恶。合为‘十恶’。”

    说了三障十恶，王善又传消解之法：“三障不除，十恶不消，修道难成，解脱无望。凡人修道，即是除三障，戒十恶。三障十恶既无，凡夫解脱，成就真人，道成法就，直达长乐世界。”王善进一步展开：“《玉皇经》教人断障之法，要断三障十恶，要无起疑惑、无起贪嗔、无起淫欲、无起嫉妒、无起杀害、无起凡情、无起凡思、无起昏垢、无起声色、无起是非、无起憎爱、无起分别、无起高慢、无起执着。我等凡人，要心若太虚，内外贞白，无所不容，无所不纳，惟有如此，才能身得清净，超度诸难，是名道宝……”

    王善在台上传法两个时辰，讲完之后，台下僧众、道众相继离开，岱庙主持滕道长上台请王善后殿休息，王善道：“请滕道长稍候。”说罢径直下了法坛朝世安走来，世安赶紧上前相迎，正欲开口，王善先问话了：“小兄弟，你怎么也在这里？”

    世安兴奋地说：“道长，我路过泰山，得知你要来此讲法，特地在此等候。”

    王善拉着世安来到台上，对滕道长道：“这个小兄弟是我旧友，路过此地，碰巧相遇，我想留他在庙中住宿，也好一叙旧情，不知主持是否能容？”

    滕道长赶忙说道：“这位施主既是道长旧友，自然也是本庙客人，有何不可。”王善和世安道了谢，由滕道长引至后殿宿房休息。

    滕道长离去后，王善拉住世安询问别后情状，世安一直把王善当成至亲长辈，于是将自己学艺成后，回乡报仇，杀死十二兄弟，逃到巫山结识丹女，武昌遇唐海，怒杀神安、王铣，拜访唐喜等情况一一向王善陈说，王善聆后唏嘘不已。

    王善抓起世安的手问道：“兄弟为何来到泰安，下一步打算去哪里？”

    世安回道：“我是犯了十恶不赦大罪之人，不为官府所容，听说关外大草原辽阔偏僻，牧民淳朴善良，终年生活在草原上，与世无争，自由自在，今蒙唐海大哥赐金百两，只要省吃俭用，清淡度日，足可以闲度余生，因此，世安别无他求，打算离开这污秽的中原乱世，去塞外寻一片乐土安身。”

    王善听了这一番言语，沉默片刻，忽地抬起头来目视世安，劝道：“小兄弟，我不同意你的想法，你虽犯了大罪，但是不能就此消极避世，所谓无为无不为，你有不与世争利的想法，这很好，但是就此遁世，那就不行了。依我看，你不如跟我潜心学道，道法博大精深，是修心养性，返璞归真的根本大法。”

    世安推辞道：“不可，我乃大罪之人，跟着道长必会连累道长。”

    “我有光宗皇帝御赐度罪金牌，凡重罪之人，只要迷途知返，改过自新，诚心皈依三清，其罪即可赦免，官府不再缉拿，”王善一脸地欣喜神色。

    世安虽然无意争利，但还没有万念俱灰，对出家之类的归宿想都没有想过。

    王善是一片真心，也是一片善意，世安不想让他失望，婉言道：“我很喜欢大草原，想象能在一望无际的大草原上骑马纵横，无拘无束，我就万分欣喜-->>

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