腕吗？

    他们当然知道。

    可是他们已经打不赢资本家了，于是成为了资本家的喉舌。

    西方社会进入工业化社会数百年，通过无数的市民反抗运动和起义，西方的百姓为自己争夺了许多的本该有的待遇，盘子体量大的环境下，西方百姓富裕了很多年。

    道德水平的高低，由人们的经济基础决定。

    按照教科书上的说法，就是道德是由一定社会的经济基础决定的社会意识形态。

    只有正确的认知，才能明白西方社会的可取之处，以及需要避免的短板，而不是把西方社会的一些民间良好现象，归咎于对方的制度带来的。

    这属于本末倒置。

    会学错的。

    西征军开始回国。

    国内则调动部分的军队前往撒马尔罕都司进行换防，内阁和六部官员们，极力推广撒马尔罕地区的好处，希望更多的百姓前往撒马尔罕。

    朱高炽召见了陈亨，张玉等人。

    五军都督府和兵部负责军户，朱高炽关心各地军户的生活情况。

    “还是要多发动军户移民。”

    大明的人口年龄数据是不健康的。

    新生儿的比例太高。

    新生儿虽然能拉动内需，可是无法生产，在大明“有限”的经济生产力下，已经超过了中间的度，成为了大明经济发展的拖累。

    需要时间去消化。

    如果能顺利的熬到这一代的成长，将会带来更大的生产效率，可如果新生儿的比例没有降低下去，又会是相反的结局。

    “北平的军户大片井制度，每户百亩土地，已经有了破产的极限，臣认为应该从北平入手。”

    原燕山左卫指挥使，北平行都司指挥使，现五军都督府都督的陈亨说道。

    “可是北平的工业化也需要人口，无论从哪个方面看，推动北平军户迁移边地的政策，恐怕很难落实下去，除非强迫的手段。”

    房宽忧虑道。

    “以工为本，还是以农为本，这并不值得争论，毫无疑问，以农为本，至于北平的工业发展，虽然有巨大的利益，也需要向农业让步。”

    朱高炽毫无犹豫的说道。

    后世的老鹰以各种迷惑性的口号，半强迫办诱惑的为兔子埋了许多陷阱，兔子基本上都避了过去，其中就有关于农业的陷阱。

    朱高炽非常清楚农业和工业的关系，工业的利益，绝对要为农业让步，而不是农业为工业让步。

    “大片井制度。”

    “是我提出的一种模式，既增加人均田亩，提升农业人口的收入，也能最大程度的释放农业人口，加入工业发展的浪潮中。”

    “最后。”

    朱高炽强调道：“文明其精神，野蛮其体魄，是绝对不会动摇的方向。”

    “大片井制度下，人与自然的共存，保证军户们身体的野性，是大明军队的根基，绝对不能被破坏，所以北平的军户必须迁移。”

    人与自然共存。

    不是人把动物当做宠物养在身边。

    而是宽阔的土地上，大片井制度下，军户们活在充满了自然的环境下，知道人性和兽性两者的关系和区别，不会成为“圣母”。

    圣母是伟大的。

    可有些事被冠上圣母的名义，已经玷污了这个词。

    新一代的军户成长了起来。

    他们成家立业，生儿育女，留在当地，那么原本的一百亩土地直接降低了一半，除了收入的下降，他们会开垦周边的土地。

    那么自然就消失了，只剩下人的世界。

    经济好了。

    活在只有人的世界，必定会出现“圣母”，如此有冲击的观念，在具备了的环境下，会让文明其精神，野蛮其体魄逐渐的消失。

    忘战必危。

    朱高炽布置了方向。

    武军都督府和兵部的官员们，在内阁的组织下，进行了许多次的争论。

    “五军都督府偏向于家长指定制。”

    “兵部偏向于长子继承制。”

    黄淮向两边确认。

    会议桌双方的官员纷纷点头。

    “请徐国公言。”

    徐增寿也参加了这次的商讨，黄淮话音刚落，他就急着说道：“长子继承制，那么家长如何保持自己的威望？农村与咱们的环境不同。”

    “老人失去了劳动力，需要靠儿-->>

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