让山涛拉拢嵇康。山涛自认为与嵇康的交情深厚，不会遭到拒绝，没想到此举使嵇康大为恼火，写了一篇名传千古的散文《与山巨源绝交书》，山涛字巨源，这一封信鞭挞了司马昭集团的虚伪和卑鄙，明确表示了跟司马昭不合作的坚定立场，这也是他惹来杀身之祸的主要原因。

    嵇康四十岁被砍头，罪名很简单“上不臣天子，下不视王侯”，不尊重皇帝，大臣来了他更不放在眼里。临刑前，嵇康神色不变，如同平常，喝了一大碗酒，还在刑场上弹了一曲《广陵散》。人头落地，《广陵散》也失传了，他是一位死都不合作的隐士。

    5、刘伶

    在“竹林七贤”中，刘伶是社会地位最低的一位，他身高六尺，小短腿，个子不到一米六，容貌丑陋。他推崇道家学说，追求逍遥自在，有些学识见解。因此跟阮籍、嵇康聊的来，而且刘伶比他们更能喝，是个彻头彻尾的酒徒，人称“醉侯”，古往今来因为喝醉酒被“封侯”的，就他一个吧！

    刘伶早年在王戎手下当过官，他提倡无为而治，后来司马集团当政，正不想干呢，又遇到朝廷考核，同事们都有政绩而升迁，唯独刘伶无所作为被罢官。

    后来，朝廷派特使征召刘伶再次入朝为官。刘伶听说朝廷特使已到村口，赶紧把自己灌得酩酊大醉，然后脱光衣服，在村口裸奔。朝廷特使看到刘伶后一丝不挂，感觉这人“疯了”调头就走了。

    还有一次，一个朋友到他家去，他全身赤裸，朋友很气，说他太没礼貌了。刘伶哈哈大笑说：“天地就是我的家，房子就是我的内裤。你怎么跑到我的内裤里来了。”朋友听了又可气又好笑，他不像阮籍、嵇康那么悲愤，他是幽默的，“邪谬不近人情之态，又在万万人之下”，就是作者把他写在正邪两赋名单里的原因吧！

    刘伶不上班，整天喝酒，饮酒过度而导致身体不适，还要喝，妻子就把酒都藏起来了。他还找妻子要喝酒，妻子就劝他戒酒。刘伶说：“我正想戒酒呢。但我不能自己禁，只能向鬼神祷告，自己发誓来戒掉酒瘾。你快去准备祭祝用的酒肉。”妻子酒肉供在神像前，叫刘伶去发誓祈祷。刘伶跪着说：“天生我刘伶，酒是我的命。”说着拿起酒肉就吃喝起来，又醉倒了。他是一位纵酒避祸的隐士。

    6、王谢二族

    是东晋时期的王导、谢安为首的两大家族，刘禹锡的《乌衣巷》是我很喜欢的诗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。说两大家族人才济济、声名显赫。

    东晋时期的第一位宰相王导，他抚养的侄子比他更出名，就是王羲之，伟大的书圣。王导本人也很有特点，有一次王导在战乱中逃难，别人就问他，你家有那么多的珍宝，你逃出来的时候带了什么，王导哈哈大笑拿出一卷字体俊秀的书，他对朋友说，这是最珍贵的。后来王家出了很多年轻有为的子弟和大书法家，正是因为王导觉得文化传承是最重要的。财富权利一下就空了，只有文化传承，人才培养才是家族长盛不衰的保证。小孩有本事不用留财富，小孩没本事，留的财富多了也是害他。

    谢安是东晋时期的第二位宰相，他领导了“淝水之战”，是历史上著名的以少胜多的经典战例。咱们在第十七集里讲过谢道韫，是谢安的侄女，谢家子弟的故事很多，时间有限不能面面俱到。作者在这里列出的是王谢二族，不特指某一个人，王谢二族都是鸣鼎食之家，翰墨书香门第，名人典故太多，这两个家族都讲究文化传承，才以家族的形式写进了正邪两赋的名单。

    7、顾虎头

    顾恺之，字虎头。谢安的好朋友，他博学多才，擅诗文、书法，尤其擅长绘画，是帝王、大臣的御用画师，他画人物、佛像、鸟兽、山水都是精品。

    顾恺之的《女史箴图》唐代临摹版现在还在大英博物馆里，是1900年八国联军抢去的，以前是乾隆皇帝最珍爱的书画作品之一。英军士兵根本不懂这幅画的珍贵，因为《女史箴图》两边的卷轴是翡翠的，为了卷轴把画带到了英国，到了英国画就被拆了，只留了翡翠画轴，就是现实版的“买椟还珠”。幸好一个汉学家发现了，画面才被保留了下来。

    《女史箴图》预示着中国绘画由重教化到重审美的转型，在中国绘画史上具有划时代的意义。故宫博物院另藏有宋代临摹版，水平比唐代的逊色不少。唐代的临摹版，神韵最接近顾恺之的原画，因而被后人奉为经典。唐太宗收藏过之后，它又被历代文人墨客收藏过，画面上可以看到“项子京”，“弘文之印”，还有宋徽宗瘦金体《女史箴》词句，写了十一行。画本身及装裱部分盖有宋、金、明、清内府印，及明清历代收藏者的私人鉴藏印。乾隆皇帝盖章最疯狂，且在画卷后还即兴画了一枝兰花。

    这幅画差一点回国，第二次世界大战期间，英国政府感谢中国军队在缅甸帮他们解决了小日本的包围，想把《女史箴图》或者一艘潜水艇送给中国，蒋介石选择了潜水-->>

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